Bijna vier jaren geleden leidde ik de eerste uitgavevan dit thans voor de tweede maal verschijnende werkje met de hierondervolgende woorden bij den lezer in:

“Op uitnoodiging mijner mede-curatoren derNederlandsch-Indische Bestuursacademie sprak ik in Maart 1911 voor deaan die Academie studeerende ambtenaren de vier voordrachten uit, diehier in druk eenen grooteren kring van lezers aangeboden worden. Dezeomstandigheid moge ter verklaring dienen van hetgeen sommigen hier tekort, anderen weder te wijdloopig behandeld mochten vinden”.

“Gerekend is immers op toehoorders, voor wie de Islâmèn door hunne vroegere opleiding, èn door hunneambtelijke ervaring geen onbekende grootheid was, maar voor wie tochook weer, daar de gelegenheid tot diepere studie van de Mohammedaanschecultuur hun had ontbroken, eene beknopte herinnering aan het vroegergeleerde of waargenomene niet onwelkom kon zijn. Verder mocht bij henin den regel bekendheid door eigen aanschouwing met het leven vanIndonesische Mohammedanen ondersteld worden. Toch heb ik gemeend voormijn betoog de aandacht te mogen vragen ook van anderen, die hetzijvoor de voornaamste vraagstukken der koloniale politiek, hetzij voor deproblemen, die de Islâm aan de [VI]Westerschewereld ter oplossing voorlegt, eenige belangstelling overhebben”.

“De richting, waarin ik de oplossing van hetIslâm-probleem voor Nederland vond, werd natuurlijk gewezen doorhet beginsel, dat naar mijne overtuiging in het algemeen de verhoudingmoet bepalen tusschen moederland en koloniën, tusschen de aanWestersch gezag onderworpen volken en degenen, aan wie de

...

BU KİTABI OKUMAK İÇİN ÜYE OLUN VEYA GİRİŞ YAPIN!

Sitemize Üyelik ÜCRETSİZDİR!