F. M. Dostojewski: Sämtliche Werke
Unter Mitarbeiterschaft von Dmitri Mereschkowski
herausgegeben von Moeller van den Bruck
Übertragen von E. K. Rahsin
Erste Abteilung: Dritter und vierter Band
F. M. Dostojewski
Roman
R. Piper & Co. Verlag, München
R. Piper & Co. Verlag, München, 1918
Sechste bis achte Auflage
Druck: Roßberg’sche Buchdruckerei, Leipzig.
Copyright 1915 by R. Piper & Co.,
Verlag in München.
Die russische Mystik ist ein Od, das den russischenMenschen umgibt. Die russische Mystik ist der Atem,der dem Leib und dem Leben des russischen Volkes entströmt.Die russische Mystik ist die Stimmung, die derrussischen Erde entsteigt, dämmernd und dampfend, mitjeder Scholle, die umgeworfen wird, und die an derrussischen Landschaft hängt wie Tau und Nebel, zwischenlangen, langen Flußufern und weiten, weitenFlächen. Diese Sinnlichkeit kennzeichnet sie. Es istspürbar die Mystik eines jungen, noch schwer sich bewegenden,noch tief in sich befangenen Volkes, das zukeinem Bewußtsein seiner Gefühle und kaum zu einerAhnung dieses Bewußtseins gekommen ist. Mit Mystiksetzt die Geistesentwicklung eines jeden innerlichen Menschenschlagesein. Mystik ist immer und überall derfrüheste Versuch des Menschen, sich an das Wesen derDinge heranzutasten. Mystik ist das Auge, das sich aufschlägtund die Erscheinungen zum ersten Male staunendzu einem Erscheinungsganzen zusammenschaut. Mystikist das Urdenken der Menschheit, wie Mythe ihre Urkunstist. Je nachdem, ob die Mystik nun im Verlaufihrer immer bewußteren Weiterentwicklung zur tiefenInnenethik wird wie im Buddhismus, oder zur hellenOffenbarungsreligion wie im Christentum, oder zu einergroßen ästhetischen Philosophie oder philosophischenÄsthetik wie bei den Hellenen, oder zu einer echten Weltanschauung,Kampfgesinnung und Lebensweisheit wiebei den Germanen, unterscheiden sich dann die Völkerund ihre Kulturen voneinander. Immer aber gingdieser Aufstieg zur klaren Anteilnahme des Menschen amGeiste der Welt und zur letzten Vergeistigung der Menschenselbst, als dem Höchsten, das wir erreichen können,von der Sinnlichkeit, von jener selben mystischen Sinnlichkeitaus, die heute aus allen Poren des Russentumsdringt und Land und Volk wie mit einem dicken, weißen,wallenden, heiligen Nebel umgibt, und die immer so vordem Geiste, vor Ethik und Religion, vor Philosophieund Metaphysik hergeht, wie eben das Gefühl demWissen, die Erfahrung der Erkenntnis, die Ahnung demBewußtsein vorhergeht. Mit dem Bewußtsein undseinen Geistessteigerungen sind wir an unserem Ziel angelangt.Mit der Mystik und ihren Ahnungszuständendagegen, die noch wie trächtig ist von Empfindung,Glaube und Wahn, von Boden, Erde und Menschlichkeitund die den Übergang von dem Dunkel, aus dem wirkommen, zu der Helle, zu der wir hindrängen, noch unmittelbarmit sich schleppt, sind wir dem Ursprünglichenund schließlich auch Ewigen unserer Bild- und Denkvors