Produced by Matti Järvinen, Tuija Lindholm and Distributed
Proofreaders Europe.
GENOVEEVABRABANTIN KREIVITÄR
HURSKAS KERTOMUS SUURISTAKÄRSIMYKSISTÄ JA VIATTOMUUDENLOPULLISESTA VOITOSTA
SuomennosJOHANN CHRISTOPH von SCHMID'insaksankielisestä kansankirjasta
Ensimmäisen kerran julkaissut
Kustannusosakeyhtiö Kirja 1922.
ENSI PAINOKSEN ESIPUHE
Nähdessään nimen »Genoveeva» vilahtaa varmaankin monen mielessähymynsekainen kummastus siitä, mitä varten on uudelleen suomennettu japainettu tämä ikivanha kertomus, joka on sisällykseltään jakertomatavaltaan niin kaukana kaikesta nykyaikaisesta kirjallisuudesta.Siihen on kuitenkin monta syytä. Ensiksikin se on naivisuudessaan japyhimystarumaisessa hurskaudessaan nykyajalle niin uutta, että sitävaipuu lukemaan jonkinmoinen hämmästelevä uteliaisuus mielessään;toiseksi sen lukeminen tarjoaa tuulahduksen niiltä ajoilta, jolloinihmismieli ei ollut vielä niin epäilyksien ja ristiriitojen raastamakuin nyt, vaan jolloin se eli naivin lapsuususkon aikaa; kolmanneksi ontämä kirjanen ollut jo ammoin kansamme mielilukemista, josta senähtävästi sai hengelleen tyydytystä. Kaikki tämä tekee sen, ettäGenoveevaa lukiessa syntyy vähitellen mielessä runollinen, legendamainentunnelma, jolla on viehättävä ja rauhoittava kauneusarvo, ja siksi onsyytä pitää sitä edelleenkin kansamme saatavilla.
Genoveeva on Saksan kansankirjallisuuden liikuttavimpia tarinoita, jonkaensimmäiset laitokset ilmestyivät vuosisatoja sitten. Se on antanutaiheita taidekirjallisuudelle, romantiikan suurkertojille kuten esim. L.Tieck'ille ja Fr. Hebbelille, säveltäjille, kuten esim. R. Schumannilleja B. Scholzille, ja herättänyt tiedemiesten mielenkiintoa, jotkamonissa teoksissa ovat yritelleet juontaa sen alkua ja selittää sen ehkämystillistä laatua. Mutta kansalle, joka sitä tänäkin päivänä lukee, seon ennen muuta liikuttava kertomus taivaallisesta viattomuudesta japuhtaudesta, jota synnin saasta koetti vetää lokaan, aiheuttaen silleyli-inhimillisiä kärsimyksiä, mutta joka juuri näiden taivaallistenominaisuuksiensa avulla kesti kärsimykset ja saavutti lopulta niistätäyden korvauksen. Antakaamme se uudelleen kaikkien käsiin, nautinnoksija opetukseksi sekä koetelluksi vanhanaikaiseksi »ylösrakennukseksi»sekä aikuisille että lapsille.
*Kustantaja.*
I
Genoveeva joutuu Siegfried-kreivin puolisoksi
Pyhä Genoveeva-kreivitär syntyi Saksassa monta vuosisataa sitten ja eliaikana, joka oli maalle hyvin ilahduttava ja siunauksellinen.Evankeliumin aamurusko oli jo hälventänyt pakanuuden pimeyden Saksasta,ja Jeesuksen lempeä oppi vaikutti suuressa määrin hillitsevästiurhoollisten germaanien raakoihin tapoihin. Itse karu, viljelemätönmaaperäkin muuttui kristinuskon ensimmäisten julistajien uutterastimuokkaamana hedelmällisemmäksi. Äärettömät metsä-alueet pakotettiinväistymään viljavien vainioitten ja kukoistavien puutarhojen tieltä.Monet saksalaiset ruhtinaat iloitsivat siitä kahtalaisesta siunauksesta,mitä tämä jumalainen uskonto levitti heidän maihinsa, ja suosivat kilvantätä taivaista oppia.
Kristinuskoa suosiviin ruhtinaihin kuului myös Genoveevan isä, Brabantinherttua. Häntä ihailtiin yleisesti ylevän urhoollisuutensa ja uljaantaistelukuntonsa vuoksi, ja kristillisen mielialansa, työteliäänihmisrakkautensa ja horjumattoman oikeamielisyytensä tähden hän saiosakseen yleistä kunnioitusta ja rakkautta. Hänen puolisonsa,herttuatar, oli k